据“少林寺官方网站”微信公众号消息，2025年7月27日，少林寺管理处发布情况通报：

少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前正在接受多部门联合调查。有关情况将及时向社会公布。

释永信俗名刘应成，1965年出生于甘肃，老家安徽省阜阳市颍上县。1981年到少林寺，拜第二十九代方丈释行正长老为师。

1987年，行正长老圆寂，释永信接任少林寺管委会主任，全面主持寺院事务。

1999年，释永信正式担任少林寺第三十代方丈。

朱元璋做过和尚，他对和尚有过评论，国家懒虫，民间蛀虫，色中饿鬼，财上罗刹。佛教自南朝以来，唐宋皆胜，唯独在明朝不受待见，这与和尚出身的朱元璋有一定关系。

刚工作的时候，教学生活非常无聊，读了几本佛经，喜欢拜访寺庙古刹，苏北有个石屋寺，我慕名前往，那里有个和尚和尼姑共同生活，正好他们做了一锅包子，尼姑还是非常热情的，我也不客气，一个人吃了半锅，和尚只是非常谨慎，我跟他讨论佛学，他只是傻傻的听，完全听不明白，他只有小学三年级的文化，陕北那边的人，问他为什么来这里出家，支支吾吾半天，我意识到他在老家出了事，只是在这里混口饭吃，也没有正式出家的文书。

苏北有个三台山，邀三五朋友前往，其中有个女孩子迷信算命，起初她给和尚一百元，我也并没有阻拦，那和尚只是说些破财免灾的话，要求女孩子扫码支付，我看到女孩子不断的按零，立即就出面阻止了，和尚大为恼火，对我出言不逊，我也没有示弱，立即以报警威胁，和尚骂骂咧咧的方才作罢。

只有去过九华山的游客，才知道那里和尚的贪婪，他们数钱的速度胜过银行工作人员，我坐在台阶上只是冷眼旁观，耐不住愚蠢的善男信女太多，不禁心生悲凉之感，这些出家的和尚掠夺财富的手段并不违法，却把人性的丑陋暴露无遗。

中国今天的著名大学和知名医院是来源于外国教会的捐助，我们的佛教却从来没有捐献过任何一所学校，甚至没有干过任何一件积德行善的事情，它们披着伪善的袈裟，做尽人间巧取豪夺的罪恶勾当。

一个人得多么愚蠢才会对着泥像顶礼膜拜，一个人得多么脑残才会向一无是处的和尚倾尽所有，一个民族得多么无可救药才会把蛀虫当成神仙。

它们都是有罪的，文明容不得它们，擅长运动的权力者们，对它们果断亮剑吧。

如果将少林寺看成一家企业，其方丈释永信，一定会是最伟大的一位“集团董事长”。

如果将释永信看成是一个大和尚，他一定是史上最有文化的一个大和尚。

如果将释永信看成是一个管理者，他一定是将少林寺管理得最好的一个管理人。

一直在饱受质疑和争议中一路走来的释永信，其人生，会是一种什么样的结局？

01   少林方丈释永信被带走调查

2025年7月26日，网络上突然爆出一个大瓜。

有“天下第一名刹”之美誉的少林寺方丈释永信被，带走调查。

多个交叉信源，证实了上述传言的真实性。

其中，一位接近释某某的知情人士表示：目前不知道“大和尚”是配合调查，还是自身问题被调查。

2025年7月27日，少林寺管理处发布情况通报证实：释永信目前正在接受多部门联合调查。

02   二十二岁的少林方丈

1965年9月6日，一个男娃在安徽颍上出生。

他的名字，叫刘应成！

刘应成出生的时候，不知道当地有没有流传着传说中的“天降异象”。但不可否认的是，22年后，这个叫刘应成的农村娃，就成为了少林寺事实上的方丈，掌舵人。

1981年，16岁的刘应成前往嵩山少林寺出家，法名释永信。

或许是因为天赋异禀，或许是因为骨骼清奇，小小年纪，初入少林寺的释永信，被时任方丈行正长老收为弟子。

这个机遇，相当于一个刚从学校毕业的大学生，一步登天成为省长秘书。

当然，世间的任何的机遇，都是来源于个人的优秀，和其过人之处的能力。

成为方丈弟子后，释永信下山，先后前往江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等地，进行了为期三年游学。

 种种迹象表明，释永信为期三年的游学，正是方丈行正长老对他的一次考验，和锻炼。

考验的结果，让方丈很满意。

1984年，释永信回到少林寺，担任少林寺民主管理委员会成员，协助行正方丈处理日常寺务 。

这个职务，相当于省长助理，董事长助理一般的角色和地位。

那一年，释永信19岁。

19岁的释永信，很快就展现出了卓越的眼光和非凡的才能。

1986年，释永信组织人力、物力，开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作，并成立少林寺拳法研究会。

这些工作，对世人了解少林寺文化，发扬少林寺武术，起到了极其重要的作用。

1987年，少林寺方丈行正圆寂，释永信接任少林寺管委会主任，全面主持寺院事务，成立少林寺武术队（后发展为少林寺武僧团）。

22岁的释永信，成为了少林寺实际上的方丈，一把手。

同年，释永信当选河南省佛教协会常务理事。

03  “不忘初心” 的少林寺和释永信

彼时，一部由李连杰主演的《少林寺》，已经让少林寺的武术和名气，传遍了大江南北。

少林武术，少林功夫，一度成为“中国武术”的代名词。

李连杰本人，亦凭借《少林寺》这部影片，奠定了他日后成为国际巨星的基础。

那时的少林寺，名扬天下，也很纯洁。

1988年2月，释永信秉持着佛家“渡人”的理念，成立了“少林寺红十字会”，为周边地区群众医治病痛。

次年，释永信带领少林寺武僧团在全国巡回表演，宣扬少林文化。

少林武术和少林寺的影响力和名声，再次迈上一个新台阶。

1993年3月，释永信当选河南省政协委员。

这，是释永信除了“和尚”的身份和寺庙地位外，第一次拥有的政治身份和地位。

功成名就的释永信，继续加大对少林文化的传播和投入，成立了“中华禅诗研究会”，每年编辑出版《中华禅诗》年集。

同年10月，释永信当选为中国佛教协会理事。

一个人的地位越高，能力越大，肩上的责任，也就会成正比例的越大。

已经成为名人的释永信，并没有忘记初心，而是秉持着佛家“善”的终极理念，砥砺前行。

1994年2月，释永信创办少林寺慈善福利基金会，先后开展了包括“希望工程”募捐义演、孤儿救助计划、资助贫困学生就学等扶贫助残救灾活动 。

好酒，从来不怕巷子深。

但巷子深处的好酒，如果进行必要的策划和宣传，会成为名酒。

1995年9月，恰逢少林寺建寺1500周年，释永信策划、筹备并主持了“少林寺建寺1500周年庆典法会”。

这一场庆典法会，再次将少林寺的名气，推上了一个新的高度。

1996年5月，释永信主持、创办《禅露》杂志 。

1998年3月，释永信当选第九届全国人大代表；同年7月，释永信再次当选河南省佛教协会会长。

04   商业和传统，宗教与世俗组合的少林寺

在改革开放的浪潮下，“商业化运作”一词，已经成为了很多组织和机构，热衷并大力投入的“红海”！

释永信也未能免俗。

1998年，释永信成立了河南少林寺实业发展有限公司，不断扩张商业版图，其业务横跨文化、餐饮、药品、服饰等多个领域，注册多个公司和商标。

释永信此举，颠覆了人们对少林寺朴素的认知。

质疑，批判声，随之而来。

1999年，风口浪尖上的释永信，正式担任少林寺第三十代方丈。

名副其实后，释永信创办少林文化研究所，提出“少林学”概念，并于2001年3月，创办少林寺网站。

事实证明，释永信的理想，并不仅仅是实现“中国第一寺”的小目标。

他的理想是：让少林寺走出中国，推向世界的舞台。

1999年7月，释永信在德国成立“少林文化中心”，为少林寺走向世界舞台，迈出了坚实的一步。

在释永信提倡“中国佛教走出去”的理念下，少林寺在英国伦敦、美国洛杉矶、纽约、澳大利亚等四十多个国家和地区，先后建立了“海外文化交流中心”。

少林武术和少林文化，正式在国际舞台上留下了浓墨重彩的一笔。

释永信还利用少林寺佛教文化这一特殊途径和优势，先后访问日本、韩国、美国、俄罗斯、英国、德国、西班牙、澳大利亚、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋等国家地区，为传播中国传统文化、增进中外友谊和理解作出了贡献。

2002年4月，释永信创办少林书局，并于2004年恢复少林药局。

此后，释永信便主持少林寺全面整修工程，对寺中的紧那王殿、禅堂、文殊殿、六祖堂、客堂、普贤殿、僧院等建筑进行全面重建和扩建。

2005年，释永信恢复少林寺禅堂，僧人进行传统坐禅修行方式。

从此，少林寺成为了商业和传统，宗教与世俗的怪异组合。

这是一种异常矛盾的组合。

此后的释永信，在商业上的步伐，越迈越大；对传统观念的挑战，越陷越深；

05   企业的思维和模式营运寺庙，将寺庙营运成一个企业

用“企业的思维和模式营运寺庙，将寺庙营运成一个企业”，是释永信的另一重大理念，也是一种饱受世人诟病的理念和模式。

2008年，少林寺托管了云南昆明官渡四所古寺。

同年，在释永信的带领下，少林寺开通了淘宝店铺，销售禅修用品、少林元素等文创作品。

2009年，少林寺建设中国大陆首个少林寺文化中心总部，随后还在中国台湾省、澳洲等地建立了分寺。 

此后，释永信分别在纽约、休斯顿、落砂机、澳洲等国家和城市，创立了规模不一的少林寺分寺。

无一例外，这些分寺，均饱含了浓重的商业色彩，包括相关教学和酒店等。

同年，网上传出“少林寺将上市”的传言，由于争议和质疑的声音实在太大，释永信不得不召开新闻发布会表态：少林寺是禅宗祖庭，同时也是少林禅武医文化的传承地，所以不会上市。

此刻的释永信，不仅是一个宗教方面的领袖，在商业上亦成为了一个“大佬”级别的人。

他在少林寺这个“企业集团”中，持股80%。

释永信还拥有了“文化人”这个标签。

他先后担任了他也担任了《少林僧兵》的总监制，少林功夫项目的代表性传承人，河南佛教学院院长、郑州大学少林文化研究院名誉院长，河南大学体育学院名誉教授，美国体育学院“国际荣誉博士”等荣誉和职务。

除此之外，释永信还撰写了《少林寺与北朝佛教》、《心安是佛》、《菩提心经》、《我思故我悟》等专著，出版发行了《少林寺大型画册》、《少林功夫文集》、《少林功夫医宗秘笈》、《少林寺大百科》、《禅宗大典》、《中国武术大典》、《中国佛教医药全书》、《禅林意趣诗》、《国际禅文化研讨会论文集》、《少林文化研究论文集》、《少林学论文选》等作品。

06   究竟是可喜可贺，还是可悲可叹？

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。

这是禅宗六祖惠能提出的核心，其思想强调万法皆空、破除执念的佛教空性智慧。

显然，作为佛教的重要代表人物，释永信没有做到万法皆空，更没有做到“六根清净”。

当然，全世界恐怕也没有人能做到“六根清净”。

所以被释永信执掌以来的少林寺，一直在争议和质疑中，发展壮大。

当然，争议和质疑声最大的，还是释永信本人。

嫖娼、在海外最少有30亿美元存款和别墅，与明星有染、包养北大女学生并与其孕有一子......

不过，种种传言，最后都被官方进行了辟谣。

总之，释永信这个人，是个复杂的人，是个让人一言难尽的人。

正面评价他的人，称他的智慧把入世法和出世法协调得很好，有非凡的组织能力，在少林寺的历史上留下了难以鉴定的、巨大的脚印。

负面评价他的人，则将其形容为“身披袈裟的首席执行官”。

释永信的人生和结局，究竟如何收场？我们拭目以待！